卷六 第402章 太白论道

第五、人性说。

王充认为人性可分为三等分别是善、无善无恶、恶，并且还指出人性是可以在后期的学习或者生活环境中得到改善的。

……

这些“离经叛道”的理论，也注定了王充一生的仕途不顺，最终病卒于家。

…………

刘协将“天人理论”的前世今生在自己脑海中迅速过了一遍之后，看向刘表和杨彪，神情严肃。

“对！”

“朕已决定，从此废弃“天人理论”之说！”

……

想象中的震惊并没有出现。

刘表和杨彪的眉宇间都透露出了“果然如此”的神情。

事实上，“天人感应”发展到现在，已经彻底站不住脚了。

即便有郑玄这样的大儒费尽心思完善“天人感应”学说，也依旧是不能得到普世的认同。

别的不说……

汉末这一系列的动荡，还有之前的关中大旱，再到现在的天子光复河北，中兴汉室，哪里是一句“天人感应”能解释的？

而且他们明显感到，天子并不喜欢“天人感应”学说，以至于登基到现在做了这么多事情后，竟然连大型的祭祀都没有过几回。

光复河北、平定草原，使得汉室扩土万里的功绩……若是放在其他天子身上，少不了要再耗费一次民脂民膏，又是祭天又是拜祖，好好炫耀一番自己。

可天子回来后，却是连提都没有提……

而且通过之前太白书院“藏器于礼”的辩论，其实天子也十分隐晦的表达过自己的意思。

加上细蛊、肥料、曲辕犁、《建安律》……

虽然天子从来没有在公开场合表达过自己的思想，但是通过天子做的每一件事情上，都能看出天子究竟是站在哪边的。

故此，当今天听到天子亲口说出要废除“天人感应”之后，刘表和杨彪没有感到丝毫的意外。

只是刘表有一事不