第77章 灯下辩生死

她没有去劝架。劝架是情绪对情绪，最容易被先生借风添柴。她做的是另一件事：把“争执本身”也写进卷宗。

她回到桌前，对宋执事道：“记一条：寺内两派争执，戒律院请斩，达摩院留饵。争执原因、时间、地点、在场人。不是为了让人笑少林内乱，是为了将来若有人说‘少林一开始就想拖’，我们有记录：少林内部在争‘斩’与‘留’，并最终以方丈令压住刀。”

宋执事抬头看她，眼里有一瞬的犹豫：“连内争也记？”

知予道，“先生最喜欢我们把不体面的东西藏起来。藏起来就成了他能捏的把柄。写出来，反而没那么好捏。”

宋执事点头，笔尖落纸。

写到一半，门外忽然传来知客僧的通报：“燕施主，有香客求见，说是从汝州来，想捐香油，但只愿见你。”

燕知予眉心一跳。只愿见她，说明对方不是来拜佛，是来找“卷宗的人”。她起身去外院。

外院廊下站着一名“落第秀才”模样的人，衣衫洁净，手捧一只木盒，说是捐香油。可他站的姿势太稳，像习惯了在厅堂里候命；他看人的眼神不飘，先扫门口的僧人，再扫院角的护卫，再扫她腰间的巡察牌——像在估算配置，而不是在拜佛。

“施主有何事？”燕知予问。

那秀才拱手，话说得很文雅：“久闻少林公审，天下皆目。小生愚钝，想问一句：少林既言追先生，可有章法？若无章法，岂不徒增风波？”

他问得像关心，实则是逼问：你追先生凭什么？你若说不出章法，他就可以回去替你下一个结论——少林只是拖延。

燕知予没有立刻答“章法”。她先问：“施主从何处听来‘追先生’？”

秀才笑：“山下茶摊皆言，何须耳目。”

“茶摊皆言”是最危险的来源：它意味着风已经被人统一过口径。先生不需要亲自来问，他只需要让“落第秀才”这种人把风问成压力，逼少林在不该公开的时机公