第363章 物论

但对于这个时代的人们而言，尤其是对毕生与天地争夺，只求‘生存’二字的草原游牧之民而言，如此低风险，就能大概率保证生存的生活方式，已然堪称神迹！

汉人种地，想要的不是一夜暴富，而是一眼望到头的安定。

是投入大概率能得到收获，且并不需要承担太大风险的安宁。

是上限极低，低到你的家族世世代代都无法改变身份地位，同时也下限极高，高到你穷其一生，都不怎么需要担心自己饿死的周而复始。

明白了这一点，你很快也认可了这一观念。

——一眼望到头的人生，对于任何一个草原游牧之民而言，都美好的宛如天国！

因为能望到头，说明有终点。

而草原上的绝大多数人，都大概率活不到自己生命的终点。

如此美好的人生，确实值得中原人不惜一切的守护。

至于草原上的生活，则很快被你抛到脑后。

见识过‘种地’二字的磨砺之后，你再也不愿回到那下限极低，低到随时能成片收割生命的落后文明怀抱中……

以上这些，大抵便是百余年前，才刚从河西、河套地区内附嬴秦的游牧民族：义渠人，在短时间内融入农耕文明的全过程。

之后，经过五到七代人的传承，便到了如今汉室、到了当今刘荣在位。

曾经的义渠人，或许仍旧保留着游牧民族的些许外貌特征，比如身形相对矮小，下肢相对更为粗壮，颧骨更高、鼻梁更塌，眼睛更小之类。

但从生活模式、文化认同的角度来看，如今汉室，已经不存在多少能一眼看出不同的义渠人了。

即便是在北地郡，那些仍旧在一定程度上，保留了游牧民族生产、生活模式的故义渠贵族后人，也基本都是以躬耕为主，畜牧为辅。

说得更精确一些，是以农耕作为家族主要产业，以畜牧来作为战马获取渠道，以及风险相对较高的畜牧业投资。