第二百八十章 宇宙真理

的是，他在北平感受到一种全新的社会模式。

回头看到山脚下的村庄。

耕者有其田，居者有其屋，明明是令人向往的社会模式，但是对比北平的模式，练子宁已经感受到两者的差别。

现在的练子宁，内心中陷入了迷茫，他找不到人生的方向，甚至觉得自己追求的大道是错误的。

不但不能把人约束在土地上，反而要把人从土地上释放出来，不正是北平的模式么。

练子宁不知道的是，时代的确变了。

宋朝的农业技术水平，已经发展到了解决田地劳作力问题，也就是说，通过宋朝农耕模式，已经诞生农业之外多余的人口。

也正是因为诞生了多余的人口，才支撑了宋朝经济的繁荣。

所以宋朝诞生了许多的思想。其中对皇权的改变就是代表之一。

而在秦汉时期，因为农耕技术和农作物的落后，是支撑不起工业化的，必定要把人约束在田地上。

简而言之。

因为技术的进步，为社会模式变革带来了契机，宋朝自然速度的文明发展是正确的道路。

虽然宋朝被征服，不代表文明的方向是错的。

练子宁无疑是聪明人。

同样，他是追求道的人。

不如此，他不会从竞争中脱颖而出并高中榜眼，不如此，他也不会不顾性命直斥朱棣。

这个时代下。

作为智慧，品性，学问最顶尖的人之一，练子宁陷入了迷茫才是正常的。

恰恰因为他看懂了北平模式，和现有大明模式两者之间巨大的鸿沟。

不只是看到了理论，更是看到了实物。

事实令练子宁无法改变。

“如果真理掌握在了不该有的人手中，那真理还是真理吗？”练子宁忍不住拿出酒壶，贪婪的饮了大口。

他非常希望自己能喝醉。

“阿弥陀佛。”