第二百八十章 宇宙真理

劳奋进，可也充满了辛苦。”

老和尚露出莫名其妙的眼神。

这种生活还不好吗？

“他们衣裳虽然旧，但是能蔽体，让人们懂礼；他们的食物虽然不丰盛，但是能填饱肚子，让人们有德；他们劳作虽然辛苦，但是能收获，让人们有道。”

老和尚脸上充满了大智慧，犹如一名道德高深之士。“只有具备了这些，才能让人们崇尚教化，探索宇宙真理，正是吾道之责。”

“宇，屋边也。”

“宙，舟舆所极覆也。”

《庄子》：“旁日月，挟宇宙，为其吻合。”这时的“宇”代指一切空间，“宙”代指一切时间。

从“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”到“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”

再到“泽浸昆虫，威振八宇。”“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也”等等。

“宇”已不是指某一个具体的方位、处所，而是指所有的空间；这里的“宙”已经表示没有开始没有终末的无限时间，“宇宙”已经无限大。

先民对世界的探索，一直都有文字记载，并且代代传承且改进。

而现在是明初。

经历百年的沉沦，宋朝的文明成果已经十不存一，例如数学的成就，终明一朝，也只能谈恢复，谈不上进步。

中国古文明，宋朝是一道分水岭。

在宋以前，古文明是不停的进步，包含万象，哪怕在五胡乱华时期，文明的火种还得以存续；宋亡以后，文明进入了跌宕时期：滑落，兴起，再滑落。

儒释道一体化，已经无法分出你我。

寺庙主持的这番言论，如果在去北平之前，练子宁会很触动，并觉得正当如此。

可他见过了北平。

北平的一座接一座的工厂，特别是第一次去中华重工总部，那林立的大烟囱，令练子宁感受到了一股巨大的冲击力。

更让他恐怖