第八七五章 拆教廷、碎天下（下）

收多少税、能得多少钱。

皇帝不希望自己在扩张期，出点什么意外，被人以天人感应、上天预警之类的东西要挟。

所以要借着刘钰的口，说出来一些东西，但皇帝自己最好别说。

上天预警，对皇权而言，不是坏东西。

相反，对于皇权来说，其实是好东西。

因为，上天预警的前提，是真的存在天。

存在天，才有天子。

才有受命于天。

功利学的道统说，是要不断进取的，甚至为了进取要王霸并用合理化的。

有些东西，那就不好说了。

现在连彗星都能预测了，那天还剩下啥？

只是现在骑虎难下，松苏地区的贸易、货币，以及粮食等问题，都让皇帝觉得，他有可能掌控新时代，并且用内外分治、互相镇压制衡的方式，延续他家族的统治。

这种想法下，钱，就非常重要了。

因为有钱，真的能解决很多事。

钱，不是财富。

但，松苏体系下，钱就是财富。

在这个体系下，手里的钱，就是随时能买到大米、高粱、黄豆、战船、火枪、战马、士兵。

在这种诱惑下，或者说在这种局势下，皇帝也只能选择“天”的另一种解释。

【列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天】

【天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶】

皇帝借刘钰的口、借这一次澳门问题和南洋宗教问题的机会，说出来的东西，基本上就是这么一套东西。

天的人格被淡化了、甚至被抹去了。

再也没有上天预警，会让皇帝下罪己诏或者不再扩张了。

但一样的，也意味着不再有受命于天了。