第九章 鲜者如濯，惨者如别

饶过了秦诚，这是给李相公面子，但还是希望李相公能尽快当面给老夫一个明确的说法及解释。”

孟傲躬身应道：“是。李相公说这几日事务太多，等稍微和缓轻松些，他老人家必会亲去水族拜访郑相公。”

郑注点点头，命人送走孟傲，这才重新从怀中取出堂帖，打量那中书独有的纸札，一时又想起一桩旧事来——

当年宰相宋申锡密诛郑注，以堂帖下达京兆尹王璠，命王璠掩捕郑注，就地处死。王璠密以堂帖示郑注，郑注由是得悉宋申锡之计，并展开反击，一举成功。那也是郑注生平第一次见到宰相堂帖，且事关他本人性命，他因此对王璠感恩戴德，而今已向文宗皇帝举荐其人为宰相，也算是报答当年救命之恩。

现今见到这份李训堂帖，郑注不知如何有了一种极为怪异的感觉，到底是什么，他自己也说不上来。

出来神策军军营后，一路上，郑注始终不发一言。

魏弘节忍不住问道：“李训相公堂帖上怎么说。”

郑注道：“只说秦诚暂时杀不得，请老夫手下留情。”

魏弘节道：“李训相公何以会为秦诚出头？据弘节所知，他二人并无私交。”

郑注道：“你说呢？”

魏弘节摇头道：“弘节不知。”想了想，又道：“李训相公之前因禁佛一事跟郑相公大吵了一架，二位相公尚未和解，弘节实在想不到他会出面，也料不到郑相公会给他这个面子。”

郑注叹道：“老夫自己也料不到。”又道：“某既料不到李训竟会出面为秦诚求情，也没想到他再度惹老夫不高兴，而老夫自己竟还给足了他面子。”

李训当上宰相后，第一件事就是上书文宗皇帝，称僧尼猥多，耗蠹公私，请求禁置寺院及私度僧尼，这是一项针对佛教的重大举措，且涉及极为深刻复杂的历史背景。

佛教在东汉时正式传入中国。但汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒教已经取得一枝独秀的局面，成为中国