第二章 战主

“她们惊诧那天竺黄衣僧既是婆罗门僧侣，何以竟引述佛经揭语？”

阮云台说到此处，看到女儿面上泛起迷茫之色，心知她学力有所未及，故此心中有许多疑团，便再作解释，道：“峨嵋众尼哪知天竺原是婆罗门教的天下，此教的四吠陀书最早的出现在佛前二千年，第四吠（即奥义书）也在佛前五六百年前出现，这奥义书哲理深速，即使是佛家思想，也是藉此书为基础。但这婆罗门教信奉多年，家典繁重，而且严格分一切人为四种姓贵贱阶级。到了释迪牟尼悟道后，倡言中道及众生平等之义，于是佛教大盛。直到佛灭后一千三百年左右，天竺佛教大见衰微。而吠植多派的商揭罗则采一部份佛教数理，卒之中兴婆罗门教。由于此放，婆罗门教僧侣引用佛教经文，本来不足为奇。”阮莹莹轻啊一声，恍然大悟，只听她父亲继续说道：“白云师太精研佛典，对天竺彼国佛教消长等情形，亦有所闻，故此她默然寻思的是黄衣僧要找的人到底是谁？天竺黄衣僧不但不再出言惊动地，甚至连全身上下也不曾再动弹一下，宛如泥木塑雕一般。奇怪的是白云师太也不言不动，就那样子站在原地。两人足足僵立了一整天，众尼都愁急不已，团团包围着这两人，可是静寂如故，也没有一个人敢上前打扰白云师太。黑夜来临之后，众尼点起火炬照耀，却见两人仍无动静，终于又熬到黎明。众尼更加愁急，忽见朝阳第一道光线照到天竺黄衣僧面上时，那张黝黑的面庞竟仿佛是寺庙中的佛像，只是缺乏这种慈和的味道而已。但见他缓缓睁眼，接着仰天长笑一声。他的笑声高亢强劲，洪洪震耳，远远传了出去，山谷间竟隐隐有回声相应。”

众尼这才惊觉天竺僧内力之深厚，竟大是出乎意料之外，那天竺黄衣僧笑声一歇，更不打话，举步向回路行去。

众尼的包围圈有如波分浪裂般自动让出一条通道，在她们心中不约而同的有一个想法，那就是这个行退怪异来自百数十万里外的大竺僧侣，最好快快离开峨嵋，离去得越快越好。

大伙儿都是这么