第4章 新任务，少阳道考

为了筛选出法脉与诸道观中有潜力但尚未成长起来的年轻弟子，尽早着重培养。

另一场则是允许法脉与道观的任何年龄、职位的修士参加，是为了筛选出有足够实力的修士，便于担当大任。

只限于年轻弟子参加的一场又被叫做“少阳场”，允许任何修士参加的，则被唤做“正阳场”。

两场的结果都会依照修士的表现，由高到低分为甲、乙、丙、丁、戊五等。

虽然无论是“少阳场”还是“正阳场”，获得的评价都很有含金量，但意义是截然不同的。

少阳场的评价代表的是潜力，正阳场代表的是实力。

因此，只有取得正阳场的乙等评价才有资格称为观主。

但以他之前的修为，别说正阳场了，就连少阳场他都评不上乙等。

每次道考，上面正阳法脉的弟子都会和下辖所有道观的弟子一同参加。

甲等的名额极少，基本全都会被正阳法脉中最优秀的弟子争抢包圆。

剩下的法脉弟子大多也能评为乙等，再将乙等名额又占去大半。

在这种情况下，不少道观，整个观中都没有一个能占得乙等的弟子。

比如昨日来的那人所属的听云观，在诸道观中号称排入前十，但往往两三届才有一位弟子能得乙等评价。

然后这位弟子就会被整个道观当成未来栋梁之一培养。

像守一观和松月观之类排入更前列的大道观，通常一届也就一两位乙等评价的弟子。

李印生此前虽然从未参加过少阳场道考，但他扪心自问，以自己之前的修为，能在少阳场搏出个丙等评价都算运气不错了。

至于完全不限制修士年龄和职位的正阳场……

不光所有道观的执事和观主都会参加，就连法脉中也有不少修士会参加。

甚至就连在道观中凌驾于观主之上，进法脉里也颇有地位的真人们，一旦运气不好，都有可能落个乙等评价。