第36章 平安符

的只有四个元素，即“地、法、时、言”。

现在，还要加上一个“人”？

似乎很合理，但又没那么合理......

无论如何，先试试吧。

林舒简单道谢，点开了秦朗发来的文件，快速通读一遍。

随即他便发现，这套仪轨实际上非常简单----至少相对于养蛇来说，是相当简单的。

首先要做的是择时。

制作平安符所选择的时间要么是在午时三刻、阳气最盛的时候。

要么就是要在子时，阴阳之交的时刻。

制符前应当首先净身----不是太监那种净身，只是洗手、沐浴、焚香。

这套仪轨的整理者认为，净身的流程在整套仪轨中至关重要，其目的或许并不是为了“干净”，而是为了在心理上达到一种“洁净”、“纯洁”的自我暗示。

只有在这样的自我暗示达成的前提下，后续的仪轨才有成功的可能性。

净身条件完成之后，紧接着要做的就是“设坛”、“备器”、“念咒”、“请神”、“制符”。

整套仪轨看下来，林舒产生了一种强烈的感觉。

这套仪轨，绝对是错的！

它并不是不完整，而是被塞进去了太多不必要的东西！

虽然自己对“仪轨”并没有真正进行过系统性的学习，但徐长顺留下的文档确实是一笔宝贵的财富。

在反复阅读那些文档之后，自己隐隐约约间已经养成了一种对仪轨的“直觉”。

而具体到这套“平安符”仪轨里去，林舒一眼就能看出，仪轨中有几个步骤是完全不必要的。

首先就是“净身”部分。

众所周知，仪轨的有效性绝不以人的主观意志为转移，不能因为你说“我很虔诚、我很真挚”，仪轨就变得可用。

真正让仪轨可用的是严苛到极致的流程，是一步都不能错的规矩。

所以，把