第八十七章 茅山

时候把蛊童的事情原原本本跟掌教说了。”

“茅山掌教咋回的？”周元问。

“那位掌教真人听得很仔细，最后叹了口气。”

廖忠回忆着当时的情形，语气里带着几分感慨。

“他说，无辜孩童遭此大难，公司能为此事奔走，茅山身为正道一脉，理当相助。还说这事关一条性命，只要他茅山能帮得上忙的，绝不推脱。”

“这不是态度挺好的吗？”

周元挑了挑眉。

“是啊，我也以为有戏。”

廖忠脸上露出一抹苦笑：“结果掌教紧跟着就来了一句，‘不过，大开剥这门手段，现如今只有贫道的杨师叔才会。’”

周元的脚步微微一顿。

“掌教说，他虽然是茅山掌教，但大开剥并非掌教代代相传，而是传到了一位姓杨的长老手里。”

“这位杨老是上一辈硕果仅存的人物，辈分比掌教还高，脾气也……”

廖忠斟酌了一下措辞，最后还是选了最直白的说法。

“古怪得很。”

两人说着话，已经走到了半山腰。

廖忠没有带周元进道观正门，而是拐进了一条不起眼的岔路。

这条路比上山的主道窄得多，青石板路面长满了青苔，两旁的竹子密密匝匝地挤过来，把天光遮得七七八八。

走了约莫一刻钟，前方豁然开朗，露出一面山壁。

山壁上开凿着一扇洞门，门是厚重的榆木做的，上面没刷漆，年深日久，木质已经变成了深褐色。

门楣上刻着三个字，字迹古朴，被风雨侵蚀得有些模糊，隐约能辨认出来：使车洞。

周元看着这三个字，倒是心中一动。

所谓使车，应该说得是使者车。

三车其实有多个寓象。

以羊车、鹿车、牛车比喻内炼火候的三个阶段；以小河车、大河车、紫河车比喻内丹修炼的三个层次。