第122章 三月初七，午后
祖形骸已朽之神犹能下享
乃是子孙之心与天地之气相感通也。”
说完，张载迟疑了一会，声音又沉了几分。
“若谓形骸已朽之神犹能下享
则《易》所谓‘游魂为变’竟成戏论？”
张载说完，看着魏逆生，目光肯定。
“游魂为变者，气之散也，非神之存也。
气散则无，无则不能享。
祭祖所感者，非先祖之鬼，乃天地之气也。”
院中忽然安静了下来。
枣树飒飒作响，春风穿过枝叶，发出细碎的声响，像无数只小手在轻轻鼓掌。
魏逆生抬起头，看着那棵枣树。
风动槐枝，枝叶摇曳，光影斑驳。
于是伸手指向它问道
“风动枣枝，何异鬼神鼓动万物？”
张载顺着他的手指看过去，看着那摇曳的枝叶，看了片刻
拊掌而笑，笑声清脆，在院子里回荡开来。
“好问！！”
他转过身，面对魏逆生，目光灼灼。
“风无形而能折枝，以气贯之也。
气行则枝动，气止则枝静。
鬼神若有形，其质当如瓦砾
鬼神若无质，其力安能碎甓？
有质则不能穿墙过壁，无质则不能移物折枝。”
“魏兄，你这话矛盾了。”
张载说着走了两步，又停下来。
“《墨经》早有辩言：‘力，形之所以奋也。’
无体而用显，天下无此理。
人持刀砍物，刀有体，故能断物。
若无体，何以断之？
鬼神若无体，其力从何而来？
若其力从气来，则气本身已能移物折枝，何须假鬼神之名？”
说完，张载从袖中取出第三卷竹简。
魏逆生已经不想知道他袖子里到底装了