第14章 来自于数理化的恶意

的恶意。

用硝石水弄出来的戏法，本是小术。

可是当吴晔科普其中的道理，却让宋徽宗多了几分兴趣。

吴晔也知道，这个时代的人，如果你一开始跟他讲科学，那所谓的科学，对于他们而言只是下等的奇技淫巧而已。

可是如果包装了“道”这个概念，也许会不一样。

宋徽宗崇道，吴晔就顺他所想，这就是所谓的【养成】……

可是在养成这个昏君的路上，他有太多的敌人，要一个个清掉呢……

赵佶毫无疑问是一个昏君，可作为一个才子，他的求知欲就是吴晔觉得最值得利用的地方。

但一切，不用太急！

几个人天南地北的聊着，宋徽宗越发觉得吴晔与自己想法合得来。

尤其是论道，聊到道德经，吴晔就如他心里的蛔虫一般，想他所想，甚至他想不到的地方，吴晔也能说出来。

何为知己，皇帝觉得吴晔就是。

他却不知道，他要在两年后写成的《御解道德真经》，早就被吴晔研究得滚瓜烂熟。

这本书是宋徽宗作为道君皇帝，阐述自己对道教理解的一本书。

但如今的赵佶对于书的想法，仅仅是一个模糊的概念，吴晔却将他具象化了。

“跟先生一叙，朕似乎回忆起昔日在天上的一些感悟，迫不及待闭关著书……”

赵佶的模样，让吴晔颇为无语。

身为一个君王，说出闭关二字，本身就是不负责的事……

只是他也明白自己伺候的就是一个昏君，也不能要求太多。

但除了治国无能之外，吴晔也得承认这货在道教理论的理解上是皇帝中第一，远不是后世的嘉靖能比。

他注解的道德经，水平甚至高过许多修道之人。

“陛下已经逐渐回忆起前世种种，微臣欣慰！”

吴晔的声音温柔且平和，宋徽宗被他鼓舞，越发欢喜。