第55章 神通！

，竟是“见招即拟”。但凡亲眼所见的武功招式，无论多么精妙复杂，只要对方施展一遍，他体内那无形无相的真气便能自发运转，瞬间推演出其运劲法门、真气走向。

最令了因感到震撼的是，它甚至连武学真意也能模仿！

非但如此，这无相神功模拟出的武学，不仅尽得原版精髓，更会自然而然地带上无相童子功“无形无相，焚金熔铁”的独特属性。

施展出来时，威力往往更胜原版，且带着一股难以言喻的空渺与灼热交织的特质。

了因曾暗中试验过。

那云栖寺方丈修炼一门名为禅心拳的佛门武学，讲究心如止水，拳意圆融。

了因从旁观看，那方丈演练完毕，了因心念一动，体内真气便已自然而然地随之流转。

抬手，出拳，动作衔接行云流水，毫无滞涩。

非但将禅心拳的一招一式完美复现，拳势之中更蕴含着一股精纯浩大、直指本心空明的意境，那是方丈苦修数十载也未能触及的境界。

不过，了因很快也发现了这惊人能力的限制。

模拟而来的武学，无论当时施展得多么精妙绝伦，威力多么惊人，一旦过去，关于这门武学的具体运劲法门、招式变化，乃至那份独特的“真意”感悟，都会如同指间流沙，迅速从记忆中淡去、消散，最终只留下一个“曾经会用”的模糊印象，再也无法主动重现。

仿佛那无形无相的真气，在模拟之后，便将其一切痕迹又重新化归于“无”。

这也是其不如小无相功之处。

了因凝视着光幕上“无人境”三字，大概猜到。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相——这乃是《金刚经》中破除四相的修行次第。

而这无相神功的进境，就与佛门至高经典暗合。

他忽然生出一个大胆的猜想：或许当功法突破到“无众生相”时，就能将模拟而来的武学真正化为己有，不再如指间流沙般消散。