第11章 ：全新的“术”

上的失利。

这是对整个士大夫阶层，存在价值的根本性的颠覆。

千百年来，士大夫以“代天子牧民”为己任，他们是道德的化身，是规则的制定者和解释者。

他们的权力，来源于对“道”的垄断。

而现在，

皇帝用一种全新的“术”，绕过了他们的“道”，直接开始衡量“利”！

如果治国安邦的标准，不再是“仁义”与否，而是“高效”与否；如果评判一个官员的标准，不再是“德行”高下，而是“业绩”好坏……

那么，他们这些读了一辈子圣贤书，以道德文章安身立命的人，还有什么用？

钱谦益的后背，渗出了一层冷汗！