第一百八十八章 大长和国的内乱

个部族的贵族一同建立起大长和国。

期间也有几次叛乱，什么乞蓝部篡位、思摩部分裂等，但断断续续的，不断分裂、合并、篡权、归正，一直传承至今，国姓仍然为“董”。

整个大长和国的国土虽然不小，甚至比后周国要大多了，但因为大部分地区都是部族聚居地，所以很多地方都像剑南道一样，是羁縻地，只保有名义上的从属关系。

高氏乃是昆弥川白部的贵族，即掌权者，权势极大，最初屈居董姓之下是因为节度使有兵权，军中武者众多，白部打不过。

可这上千年过去，又在背后教唆着其他部族不安分，好让董国君分心，如今总算是积蓄够了力量，造反了！

“此事我也是才得到的消息，国君已死，如今勉强收拢起禁军的，是二王子，大王子也殉国了……”

唐仲甫一股脑地将自己所知的消息都说了出来，让人颇有些心惊肉跳：“王后和七位王子王孙死的最惨，心肝都让剖了出来……白部说董家偏心钟家部和咱们唐家部，行事不公，所以要杀了董家人献给三坛神，让三坛神再选出一个新的国君来！”

唐迟听着只觉得荒谬：“这不是笑话么？这世上哪有什么三坛神！”

三坛神是滇云地区最主要的信仰，一共三位神，所以共称为“三坛神”。

三坛神本质上是本主信仰，即这三位神都是滇云地区和巴蜀南部各个部族的祖先（或共同祖先），之后在漫长的岁月里，慢慢发展成信仰的，这也是秦王信仰能在巴蜀地区流传的原因——大家早就习惯了祖宗当神了。

不过，和秦王信仰客观存在一个秦王不同，三坛神信仰的背后是真没神，纯粹就是地方老百姓们的美好愿望和对生活的热忱而已，这个唐迟还是很明白的。

可没想到，唐仲甫却摇了摇头，神情严肃道：“不，这次不同，听说三坛洞里的三坛神降下了‘神谕’，白部、黑部等十几个信奉三坛神的都宣称这是‘三坛神复苏’！

“而且