458、黑暗童谣与他再也骗不了我们了！

的内容，乍一听有些诡异，以至於许多路人都忍不住为之侧目：

「十个小士兵，出门打牙祭；不幸噎住喉，十个只剩九。

九个小士兵，秉烛到夜半；清早叫不答，九个只剩八。

八个小士兵，旅行去德文；流连不离去，八个只剩七。

七个小士兵，举斧砍柴火；失手砍掉头，七个只剩六。

两个小士兵，日头下面栖；毒日把命夺，两个只剩一。

一个小士兵，落单孤零零；悬梁了此生，一个也不剩。」

这首略微有点诡异但确实朗朗上口的童谣一出，米哈伊尔接下来要连载的这部侦探的名字也就呼之欲出了：《无人生还》！

关於这部的名字以及里面的那首童谣，它的演变过程其实颇有点黑色幽默。

简单来说，这首曲子最初在1868年出自美国人之手，并取名为《十个小印第安人》（ten littleinjuns），这个时候这首童谣的结局还算圆满，最後一个印第安人成功结婚生子，过上了幸福的生活。但等这首童谣流传到英国的时候，一个名叫弗兰克·格林的英国人似乎是觉得这首童谣不够带劲，不够具有「美国风味」，於是他便将歌词中的印第安人替换为带有种族歧视色彩的「小黑人」，即《ten ers》。

这本书的名字一开始也是这个，不过等这本书在1939年之後传回美国後，美国早已搞起了一定的政治正确，因此便将这本书的名字又改为《十个小印第安人》。

再後来大概是印第安人提出了抗议，於是才最终定名为《无人生还》。

至於米哈伊尔怎麽选择，那自然还是选择不带一点种族歧视意味的版本。

顺带一提，在後世人看来，这首童谣属於是典型的黑暗童谣。

但严格意义上来说，像「黑暗童谣」这个概念，是典型的现代社会概念，一直到1960-70年代以後，随着儿童心理学发展和「童年纯真」观念的强化，学者才