第十三章 诚

不算贫困，第二天所有人都教上了，领了自己的毛笔，墨水，字帖跟笛子。

然后整个教室都是呼啦呼啦的破气声，回家的学生手上脸上全是墨水……

甚至还有人领到的第一瓶墨水，当天就撒了一地……

史老师拉着傅源开了个小灶，之后便把这两门课丢给傅源去带了，她自己倒跟在后面学的不亦乐乎。

因为傅源本身就会吹笛子，写毛笔字，虽然不算精通，但比史老师这个临时抱佛脚的要强。

对于小孩子而言，这只是两门兴趣课，但对于成年人来说，这是一笔生意……史老师是从城里来的，而且是个年轻的小姑娘，大概率是没这个脸皮搞这些。

说到底，都是校长的锅！

……

儒家讲“修身养性”，跟道家的“性命双修”差不多意思，都是为了让身心达到完美境界，使本性不受损害。

道家的“性命双修”，是静功，动功，吐纳，心法，各方面的调和。

儒家的“修身养性”，则是修德养心，人们常说“静以修身俭以养德”就是其中一方面。

只不过道家要求减少欲望，绝情、绝欲、绝性，没有喜怒哀乐爱恨情仇，没有贪嗔痴慢疑，没有对生老病死、衣食住行的奢侈诉求。

而儒家则是控制这一切，不能过度，不能没有节制，不能被这些驱使，要“守中”，要“致中和”，要“中庸”！

傅源克己修身一年多，虽然不知道养气如何，但“定身心”却已经有了长足的进步。

他能定住自己的身心，使身心不再浮躁，能够专注的去做某件事。

人一旦专注了，全身心的投入，就不容易受到外界干扰，就得到了“清静”。

于清静中，心得以安宁。

所以无论是吹笛子，还是写毛笔字，傅源不仅能全身心的专注投入，而且进步飞快。

有个词，叫“胸有成竹”，指画竹前竹子的完美形象已在胸中，比喻