15：山间练剑，屋中读书

守门，招财进宝，可不得了。咱们这一片，十里八乡地，乡长家是唯一一个能请得起家神的。”

说到这，顿一顿，接着道：“据说乡长之所以下定决心请家神，与他儿子陈亮有关，你与陈亮，不是同学吗？前一阵子，他还来找过你，要与你一起去酬神还愿。但你不在，进城去了，一直没回来。”

听这一说，陈晋顿时勾起了相关的记忆。

的确有这么回事。

在年初之际，准备参加童子试之前，陈晋和陈亮两个，结伴去县城的文庙祭拜，祈求能一路过关，考取秀才功名。

此为“许愿”。

既有许愿，便要有“还愿”，在民间风俗中，愿不可轻许，也不能光许不还。

否则的话，会触怒神灵，那得到的就不是庇佑，而是报应了。

陈晋道：“我与陈亮，都只考的童生，没有考取秀才，按理不该那么早便去酬神还愿的。”

陈阿布道：“那就不清楚了，可能他是想着去庙里多拜拜吧。拜得神多自有神庇佑，总之是好事。”

陈晋：“……”

他可不是这么认为的，在神道范畴内，拜神是很有规矩讲究的事，而不是多拜，乱拜就好。

故曰：非其鬼神而祭之，祸也。

接着，又询问了些关于家神的事，了解过来。

在这朝代，神道昌盛，各种庙堂层出不穷，多如牛毛。

山有山神，水有河神，城隍土地，五花八门。

而对于个人而言，普通的人没有资格建立家庙。

《礼经》规定：天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙；而庶人无庙。

平民百姓们只能在宗族中的祠堂祭祀自家的先人祖宗。

是谓“祖宗神”。

不过寻常人家的先人祖宗，大都没有好的出身跟脚，缺乏显赫的事迹经历，难以成神，神性灵光极为黯淡，无法显灵。

有鉴于此，一些家底殷实的