第九十九章文化现象，媒体狂欢（2/3）

汉奸、不尊重革命先辈。

“无语，《色戒》本来就很强自传性，艺术上讲，这点个人视角恰恰是这部电影价值所在。时代宏大叙事宣传下，隐藏的一个小窟窿看到了些龌龊，文化界这些‘自由人’‘智慧人’确实承担不了历史责任，靠不住！”

激烈批评《色戒》的声音也很多。

“给汉奸整容。”

“给维护民族精神的主流文化敲响警钟。”

“用肉色混淆了中国近代的大是大非，用肉色呈上西方主子喜爱的小贡品。”

甚至直接骂李铵：“都说学贯中西，我看他是向西方下跪！”

一堆学者、电影专家也有站出来发声，批评《色戒》中床戏、色情、成分和尺度，对美化汉奸和王佳芝进行批驳。

就算一些文艺电影爱好者，也不大能接受。

“虽然李铵导演解释‘不是想美化汉奸，他要表达的是在那种社会背景的时代里，人性的无奈，痛苦着然后挣扎”

“可是大众在看这部电影的时候看到了什么？”

“汉奸眼神坚定，风流倜傥。抗日女英雄被汉奸用肉体和钻石征服。爱国人士个个像傻蛋，而且自私猥亵”

“也许李铵的重点真的不在这方面，但是他已经强烈地传递了这个符号”

也有出来质疑床戏意义在哪？

没有那段，很多人还会老老实实看电影。

有那段导致大多数人对剧情是啥根本不在乎，只会拉到那段来看，床戏毁了这部戏。

不反对还好。

越反对，一些媒体越来劲。

罗列李铵的成就，奥斯卡导演，威尼斯电影节金狮奖。

外面人认可了，普通人也配批评？

《三联生活周刊》立刻反驳：《色戒》是伟大的！

此片颠覆了华人社会对于抗战的历史论述，也超越了原著张艾玲的框架，因而光芒夺目。

缠绵的“小叙事”中