第310章 遇到革命知音啦！（求订，求票）

士借鉴——这两个“反”算是从中国“造反”的实践中总结出来的成功经验。

欧洲这边虽然革命理论研究的比较深入，但是实践却不多，无非就是英国资产阶级革命，法国大革命，1830年革命，1848年革命，俄国十二月党人起义这些。

而这些发生在欧洲的革命，一般都是“各革各命”，很少会有这本《革命之书》上介绍的这种将劳苦大众的革命和中上阶层的叛乱搅和在一起搞，而且还额外披上一层宗教外衣的。更不用说，在这种“复合革命”中处于主导的还是劳苦大众的力量。

想到这里，摩尔就首先合上了手里的《革命之书》，笑着问：“王先生，我和弗里德里希能在英国出版这本《革命之书》吗？在如今的欧洲，有许多人想要知道中国到底发生了什么？我想这本书和我们对你的采访合在一起，一定会吸引到许许多多的读者。”

弗里德里希补充道：“王先生，对中国感兴趣的人越多，你们就越容易吸引到愿意去中国工作的知识分子，这对于罗总督引入普鲁士公共教育体系的计划也是非常有利的。”

王利宾点点头道：“摩尔先生，你想要出版《革命之书》我当然不反对，但这本书并不是我写的，我只是将它翻译成了英语。”

“对了，它的作者是谁？”摩尔问。

王利宾道：“是太平天国的圣天使吴王罗耀国.就是那个所谓的魔鬼！”

“魔鬼？哈哈哈.”摩尔哈哈一笑道，“王先生，世界上没有魔鬼！”

弗里德里希也笑道：“摩尔，也许对鞑靼王朝的皇帝、贵族、官员和欧洲殖民者而言，他就是真正的魔鬼吧？”

很显然，这个摩尔和弗里德里希并不相信罗耀国是什么魔鬼或先知，他们还是将他定义为了一个手段灵活的革命者——他为了达到革命的目的，都可以去教中的封建地主和官员搞叛乱，披一件宗教外衣又有什么不可以的？

王利宾也没有再多说什么，更没有把罗雪岩塞给他的《先知