第一百三十七章慈悲真佛还是众魔之主？

大师偏离原本的初衷？”

渡嗔大师面露微笑道：“随着年龄与阅历的增长，看待事物的眼光也就不像年轻时那么激进，逐渐能以大慈悲包容世间一切。”

“过往种种，好似雾里观花，难以看得真确。”

“从世俗脱离出来之后，才能以更加智慧的眼光打量这个世界，杀戮，终究不是长久之道，这也是世尊以慈悲心度化世间的用意所在。”

听到这里，平宫千夜摇头叹息一声，“渡嗔大师，您为什么会认为年轻时候的自己一定不如年老时候的自己呢？”

渡嗔大师微笑，伸手比划道：“年轻人所能看到的世界只有这么大，只有当他经历许多事情之后，他所看到的世界才能完整，才能用更加健全的思维去打量这个世界。”

“唉，何其符合正确的说辞啊。”

平宫千夜再度叹息一声。

渡嗔大师说的有道理吗？

有。

但对吗？

不一定。

幼年时看见一只小猫小狗死去，你会为此痛哭流涕，甚至午夜梦回，难以入眠。

年少时看见有人去世时，你会心生悲痛，感慨生命短暂易逝。

再年长时，生命的消逝已经难以再让你彻底动容，哪怕一场灾难毁灭一方水土的生灵，也难以再让你流出一滴眼泪。

等到年老时，死亡，就像是一串串数字，已经无法让你心中掀起多少波澜。

你所看见的是数字，而不是数字后面为此牺牲的生灵。

因你见得多了，看得远，体验过世事无常，认为这一切死亡都是这个世界不可避免的一部分。

你的心渐渐不会再为这些事情感到悲痛，不会为所牺牲者萦怀于心。

或许只有身边亲近的人死去，才能让你再有所动容。

身居高位者，犹是如此啊。

但是啊，普通人是可以这样的，而学佛者是万万不能如此。

你应不改初衷，皆如幼年时为任何生命的消逝而感到悲痛。

当你年老时依旧能够为路边被货车