652 还有三人

有得到答案的问题，便再次提了出来。

“『活祭品”到底是怎么回事？”我问。

闻言，焦暑顿时脸色一变，“这——“

“按照那个桃源乡修士的说法，你们宣明信徒之所以会保护那些普通倖存者，是为了將其变成实现某种目的的活祭品吧。你一开始从怪兽们的包围之下把我『拯救”也是为了这件事情。”我说，“你们到底是想要做什么事情呢？虽然你们信奉的神明是背叛罗山的宣明，但我不认为你们是心性邪恶的势力。”

信徒群体的道德性质，可以直接从其信仰的神明看出来。在世俗社会，宣传善良神明的宗教团体，其高层可能是敛財利己的恶徒，这是因为他们信仰的神明並不真实存在，所以即使做了大量亏心事也不用担心会承受神明的惩罚。

然而这种道理在罗山是行不通的。因为作为神明的大无常真实存在，並且真的能够聆听到信徒群体的祈祷声音，所以信仰此类神明的团体就必须做到言行合一。况且如果自身无法打从心底里认同神明，那就无法通过信仰从神明的报身那里得到力量。在大无常的信徒群体里面，信仰的力量是虔诚与否的证据，得不到力量眷顾的人也就无法爬到信徒群体的高层。

宣明所秉持的道德或许与近现代的道德体系格格不入，却至少还是有著大义傍身的强烈气质。

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以此类推，其信徒群体就不可能是些自甘墮落的恶人。特別是这些人还都是为了宣明信仰而闯入这座城市与桃源乡势力捉对廝杀的，怎么想都是些放在宣明信徒里面也属於狂热信徒的角色。

听见我这么说，焦暑隱约浮现出了自豪的情绪，接著沉声道：“我们的目的，是阻止桃源乡主的计划。”

“阻止一一就凭你们？”我说，“虽然不知道你们的详细做法是什么，但一些就连大无常都不是的猎魔人，又能够对桃源乡主的计划造成何种程度的妨碍呢？