第422章 洛丽塔，我生命之光，我欲念之火

史上曾有一个常见现象——作为表象的‘淫秽’无处不在的存在于严肃文学之中。

从《圣经》时代开始，‘原欲’和‘原罪’就被并置在一起。

你还记得我写的《失乐园》吗？

虽然那部取材自村松友视老师的亲身经历，大家都认为它主要在反映中年人的爱情缺失感和社会存在迷茫感。

但其实深层次上的表意，也是对欲望的解剖，以及欲望造成的悲剧深渊的可怕。

不过和《失乐园》不同的是，《洛丽塔》的赎罪之路不是由于羞愧，而是由于智慧所产生的内心自省，这是《洛丽塔》的意义所在。

也应该是你所谓的救赎感。”

北川秀很少很少与人讨论非常细节的文学创作手法，即便是几次的大学公开课，他也不怎么往细节里说——

因为他觉得自己真正的文学理解远不如那些钻研出这些理论的大师们，拾人牙慧还行，让他做剖析和解释，他怕自己错漏百出，班门弄斧。

可提问对象是梦子时，他总是很乐意去解释和深入探讨。

他们是爱人，是一生的挚爱，彼此的陪伴，梦子在这四年里早已彻彻底底成为了他人生的一部分。

和梦子交流这些，北川秀毫无负担，也更放得开。

梦子一边点头，一边像学生般拿笔和纸记录着北川秀的“长篇大论”。

她也很享受与北川秀的这种讨论和交流。

这看起来像是编辑与作者的交流，完全的职场化和学校化，常人看来，可能会误解为两人的感情不太好，关系更像是上下级。

可实际上，每每这种时候，梦子才能真切感受到自己的存在，感受到北川秀身为丈夫的爱意。

她没法表达内心中这种细腻的情感变化，只能用拥抱和亲吻来反馈情绪。

北川秀倒是很能体会这点。

原来原历史中一直被大家认为是“怪胎夫妻”的村上春树夫妇就是这种状态啊。