第357章 北川老师要被泰国人供奉在神庙里了

意要去山梨县的石田泰淳一样，都是“心有猛虎，细嗅蔷薇”的有志热血青年。

奈何泰国人不仅信佛，还真的过得很佛系，对文学类的东西并不感冒。

提起这个国家，大部分人想到的第一个元素必然是“人妖”，其次就是泰拳，再往后便是各类民俗和恐怖元素。

文学被挤在哪个角落旮旯都不知道。

这点从泰国文学在世界文坛基本毫无地位上也能看出来。

但此刻，那张字体鲜红的报表，呈现在北川秀眼前的数据，让他的固有观念彻底崩塌了。

1999年1月号《北川》在泰国各地区不实行分级售卖制度，因此所有泰国民众都能在书店、书报亭里买到它。

《北川》曼谷分部的数据统计部员工发来的这张销售报表白纸红字，醒目地显示着，这一期《北川》仅在泰国首都曼谷便卖出了近35万册！

这还只是首刷日的数据！

随着时间推移，数据部员工估计这一期《北川》的总月销量突破70万册没有任何问题！

70万册总月销量，在日本国现在的文学市场，已经只能排在弟中弟的位置上。

但1999年，泰国的总人口不过6230万，连日本国的一半都不到。

传输来的报表特意指出，据1998年泰国官方统计部门统计得出，泰国的纯文学市场体量约50万人，占总人口的百分之一不到。

这50万人的体量，还是按照每年纯文学和杂志的售卖情况核算得出的。

因为在高知人群中存在一人多次购买文学作品的情况，所以实际上的纯文学固定受众可能还不到30万人

换言之，恐怕东京都一个区的销量都能把整个泰国文学市场给覆盖了。

这也是日本文娱行业出海很少会优先考虑泰国的原因。

市场实在是太小了，小到这点虾米肉大家连竞争的欲望都没。

但是！

这一期