第2526章 好东西不少！

器可以分为两大类：大运瓷器和御贡瓷器，这种划分在皇帝心中有着深刻的政治含义，代表着不同层次的需求与品味。

大运瓷器是清宫为了满足日常需用、陈设而必备的器皿，皇帝明白这些器物虽然也要精美，但更注重实用性与数量的保证，以维持庞大宫廷的日常运转。

每年烧造有明确的数量、品类要求，这让皇帝感到一种井然有序的安全感，知道宫中的基本需求能够得到稳定保障。烧造大运瓷器是御窑厂的主要任务，皇帝深知这是维系整个宫廷体系正常运转的基础工作，不容有任何疏漏。

而御贡瓷器，则是由九江关监督在御窑厂精心烧造，专门供道光皇帝御用的器皿，每当想到这些专为自己而制的精品，皇帝心中便涌起一种独特的满足感，这是身为天子的特殊享受。

其数量少，质量精，纹饰和造型均不同于大运瓷器，皇帝深知这种稀缺性，正是彰显帝王尊贵地位的重要方式，每一件都承载着工匠们的最高技艺。

一年三贡，分别于端阳节农历五月初、万寿节农历八月、年节农历十二月底这三个节日前进宫，这种时间安排让皇帝感到一种仪式感，每次收到新的御贡瓷器都如同收到珍贵的节日礼品。

御贡瓷器的特点就是品类少，质量精，数量罕，每一任督陶官烧造的器物甚少重复，这种不重复的特性让皇帝深深着迷，因为这意味着每一件都是独一无二的艺术珍品。成为道光御瓷的卓越代表，这些器物不仅是当代的艺术瑰宝，更将成为后世评判自己品味与时代特色的重要见证。

陈阳看着手里这件道光瓷器，道光朝官窑的精华是御贡瓷器，而慎德堂款器皿又是御贡瓷器的最上乘者。

这瓷瓶显然属于慎德堂款的御贡瓷器，品格之高再一次证明前述结论。至于每一次御贡瓷器当中哪些器物书写慎德堂款肯定是由道光皇帝所决定，烧造何种式样的慎德堂款瓷器必须经过道光皇帝御览批准后方可，因此慎德堂款瓷器最能体现道光皇帝的审美性格和艺术修养。