第189章、泰昌二年，民害民

，朝廷苛待士绅至此，您竟然闻听消息就让人率先起运白粮去水次仓了？这等苛政，难道不该联名奏谏？”

“奏谏？”

顾允成搁下了茶杯，看着还在那里拿着信纸看向自己的旧友以及另外几人。

“寻常小民，能够具本呈奏吗？”

“……寒窗苦读考取功名，在野为士牧守乡里，泾凡公为何要将愚民与我等相提并论？”

顾允成深深地看着他：“这便是要害之处了。在野革员也罢，致仕老臣也好，乃至寻常生员、举子，朝廷都允上书陈言。我只问你们，国初时如此吗？国子监明伦堂之左，卧碑所刻学规禁例怎么说的？”

这些人当然不是国子监的监生出身，但不代表他们不知道顾允成说的是什么。

洪武十五年，太祖有明令：军民一切利病，并不许生员建言。果有一切军民利病之事，许当该有司，在野贤人，有志壮士，质朴农夫，商贾技艺，皆可言之，诸人毋得阻当，惟生员不许。

“何者为轻，何者为重？”顾允成说道，“陛下视士绅为臣，与官同考，是好事。莫非再如世庙力禁书院？再如洪武时不得建言清议国政？”

他再次强调了书院，这些人其实也懂得书院的存在、在野士绅士林清议的存在对大家来说意味着什么。

士绅是纽带，连接着地方官衙与普通百姓。对地方官的考察，会问本地乡绅对他们的风评。地方上的舆论权在士绅手上，对士绅来说才是最重要的。

因为太多政令的上传下达要依赖他们。就算不曲解，但是凭借本土的优势，也总能通过暗示和其他方法让普通老百姓产生误解。

譬如白粮脚役银，王德完经验不够丰富，或者朝廷留下了漏洞，他们就能在随后把老百姓的理解转变为一点白粮脚役银都不用交了。

现在顾允成提醒他们：如果朝廷真的开始全力压制士绅清议、剥夺他们实际已经突破了规矩上书陈言的特权呢？

东林书院几经波折才