第228章 锦衣卫都得靠边站站

的核心在于人为的控制社会财富的再分配。

只不过在封建时代，这个核心思想没有被明确定义，所以国家的税收有种凌乱的美。

王朝早期，休养生息，税收一般都会很轻，而一旦到了中晚期，整个社会财富失衡，税收不仅不会帮助社会财富向优良的方向再分配，反而会加剧社会的贫富分化。

底层的百姓面对各种苛捐杂税，而上层的获利阶级却可以通过权力地位来免除税赋。

而其中商税又因为商人们极强的流动性，所以更加难以准确的征收，所以儒家和法家才会强烈贬斥商人阶级，因为他们的学说难以从商人阶级身上获利。

反而是农民阶级这种稳定的，甚至一辈子和土地绑定的生产关系才是儒家和法家推崇的。

“你所言的查商税会不会影响到普通百姓生活？”

这是大夏圣上最关心的问题。

周铁衣肯定地回答道，“请圣上放心，我所言之策，首先只涉及到中上层的官员，商人，是从他们之间的利益输送中收拢税收，供养诛神司，多余的钱财也会进入国库之中，而且这一轮税改，可以先在天京试点，若有任何不协之处，圣上自可拿我问罪，平息民愤。”

大夏圣上忽然对天后笑道，“之前朕还说他油滑得很，没想今天倒真的忧国忧民起来了。”

随后他沉吟片刻，“你自去做，只要不伤到百姓，其余的事情不用多想。”

他已经可以想象，周铁衣从斩断百官补荫之路之后，这一轮查税又得得罪多少文武百官了，而且这是‘死仇’，比那些直言贪腐的清流更严重的‘死仇’，所以他能够更放心重用周铁衣了。

不等周铁衣开口第三件事，大夏圣上继续说道，“至于你说的废除百户，千户，这件事有待考量。”

有待考量的含义就是暂时不办，周铁衣当然听懂了，反正他在奏折中也写明白了，先通过百官卡诛神司月俸这件事，诛神司去卡百户，千户的月俸，让他们知难而退，