第176章 神君之相

济学主义笑话：自由主义是什么？是觉得政府应该少管一点。凯恩斯主义是什么？是觉得政府应该多管一点。新自由主义是什么？是觉得回过头来看，政府还是应该少管一点……

物质世界，并没有哪个石头上刻着人类只要遵守就能幸福的真理，一切都是动态的，博弈的，随时更正的。

不说经济，法律也是这样，甚至尤其如此。

于是杜牧也放过自己，不考虑直接让人类运行某种完美的社会规则了。

他回过头来，仅仅从自身出发，倾听全球的声音，以自身的价值观来处理所有不合心意的事态。

于是杜牧舒服了。

反正侵略者死，人贩子死，毒枭死这些毋庸置疑。剩下的，神君之相会自行一一去分辨的，找到最符合杜牧自身价值观的处理方式。

没错，不是‘最合适’的处理方式，而是最符合杜牧自身价值观的处理方式。

毕竟再怎么说……杜牧自己才是力量的使用者。

还不能享受享受了？

杜牧却没有注意到，自己的行为，和某些神话中的神明形象，再一次重叠了。

无论是哪种神话，甚至是某些一神教的神话，真正的拿起它们的经书，也能看到里面的神明大量人格化的喜好。

和那些神话中的神明相比，杜牧已经再完美不过了……因为他不会像宙斯一样去睡别人的老婆，也不会像上帝一样动不动要信徒献出自己的儿子考验对方的信仰。

甚至杜牧自己的态度都是：爱信信，不信滚。

而强迫他人信仰杜牧的行为，在杜牧的价值观中，也是不被认可的行为。

反正这个变种人世界的自我演化结果，就是灭亡。杜牧在这个世界的行为，更加大胆一些。

将整个世界都塑造成符合自己价值观的样子又如何？总比你们自己玩崩了爆炸要好。

当然，大部分鸡毛蒜皮的小事，和自作自受的蠢事，杜牧也是不会管的。