第574章 把控力度

受影响教深的，如法家、杂家，更是可能在动荡中彻底绝传，彻底消失在华夏历史长河当中。

所以，哪怕是为了其他各学派、学说，儒家也必须继续存在。

刘荣也同样不否认，在个别单一领域，儒家也同样有着其他学派、学说无法取代的独特优越性。

比如教化方面，儒家一句‘有教无类’，便是其他各学派成百上千年，都未必能悟到的格局。

再比如，民族意识的觉醒，也少不了公羊儒们‘十世之仇犹可复’的霸气宣言。

但也仅限于此。

好比一个人，体内不能缺少各类微量元素一样，摄入的食物要营养均衡，既不能没有肉，也不能没有菜，更不能没有碳水化合物一样。

儒家，是‘华夏’这个人体，必不可少的某一类摄入元素，却非唯一摄入元素。

说得再直白点，就是华夏文明，不能没有儒家，但更不能只有儒家。

儒家必须存在于华夏文明的历史进程当中，但绝不能单独存在。

既然如此，那刘荣需要把控的尺度，就相对比较好拿捏了。

——在不灭绝儒家的基础、大前提下，放开手脚使劲儿打压！

反正儒家‘有教无类’，有庞大的底层民众基本盘，堪称华夏学术界绝无仅有的史诗级抗压王。

只要刘荣不直接派军队搞种族灭绝，儒家就不会灭亡。

当然，这也只是单从‘压制儒家’的角度考虑，才得出的片面结论。

若只考虑华夏学术、思想界的健康，那刘荣最应该做的，固然是对儒家秉承‘反正打不死，就往死里打’的原则。

但从其他角度综合考虑，刘荣对儒家的打压，也不可能完全放开手脚、完全无限制压制。

一个很简单的道理；

——儒家之所以是史诗级抗压王，之所以能以庞大的底层民众作为基本盘，‘有教无类’，近乎来者不拒，还仅仅是其一。