第573章 还有时间

单就这一点，刘荣就可以说一句：对于诸夏而言，儒学，是千古罪人！

是儒学的存在，让古华夏的地主豪强，具备了合理合法，甚至合乎情理的剥削底层民众的理论基础。

也正是由于这个原因，刘荣从个人情感层面，对儒学的厌恶达到了极致，甚至到了‘恨不能除之而后快’的程度。

只不过，作为一个合格的政治人物——一个勉强算得上合格的青年天子，刘荣也同样清楚：很多时候，政治人物的一言一行，都不取决于个人喜好，而是应该以客观现实、宏大局势为基准。

先帝后三年，也就是刘荣太子监国那三年，刘荣从先帝身上学到的最宝贵的知识，也同样是这一点。

先帝曾告诉刘荣：如果单凭个人喜好，就决定国家大事，那必然会酿成大祸。

因为天子，本就代表着宗庙、社稷。

按照权责对等的逻辑，天子即富拥天下，也同样要为天下负责。

天子固然可以凭借个人喜好，来做出影响天下的决策；

但天子的决策最终，却不会引发只影响天子个人的后果，而是会影响整个天下。

——天子做出正确的决策，不会只让天子本人获益，而是更会让天下获益；

同理，当天子做出错误的决策，受伤害的也绝不会只是天子个人，而会是整个天下。

所以，每当做出重大决策时，刘荣都会反复提醒自己：事关天下安危，无论利弊，影响都会遍及天下，绝对不能只凭个人喜好做决策，甚至要尽可能不掺杂个人情感因素，而是应当以天下利弊的立场出发。

主不可因怒而兴师，将不可因愠而致战，便是类似的道理。

正是因此，刘荣对个人情感上无比厌恶，甚至堪称‘仇恨’的儒家，才会如此的宽容。

没错。

在刘荣看来，过去这些年，儒家所遭受的所谓‘不公正’待遇，非但不能算作是不公，反而还有些太宽容了。