第547章 学术纷争

章。

而在《削藩策》被太宗皇帝否决后，晁错又拿出了许多策论，来为自己增加在官场上、在汉家朝堂之上的政治筹码和履历。

等太宗皇帝驾崩，先孝景皇帝即位，又飞速拿出《削藩策》，磨刀霍霍向诸侯。

从始至终，晁错所做的一切，都是在拓宽法家的生存空间。

——儒皮法骨以入仕，是为法家在政坛增添一个发生渠道，以及聊胜于无的根据地；

混到太子身边，几近谄媚以侍君，用尽浑身解数献策——给太宗皇帝献稳定边墙、稳定天下的策略，给先孝景皇帝献《削藩策》，都是其‘唯君唯上’的具体体现。

甚至直到被腰斩弃市，晁错也仍旧在为法家的未来谋出路。

虽然并未能谋求一条走上去，就能抵达彼岸、抵达光明的康庄大道，但好歹也找了一条路，而不是连路都没得走。

从始至终，无论是在太宗皇帝一朝做《尚书》博士，太子詹事，还是在先帝年间任内史，甚至一度官拜御史大夫在即，晁错都始终没有真正展露自己的所学：法家的政治主张和执政思想。

为什么？

是晁错不想吗？

当然不是。

在当时的汉室天下，恐怕再也没有人，比晁错更希望法家的政治主张、执政思想得以推行，得以显赫于天下。

晁错之所以没这么做，是因为没有那个客观条件。

如果说，封建王朝的朝堂中央、政治中心，是诸子百家各自施展才华的舞台，那在秦亡而汉兴后，这个舞台之上，便有且只有黄老学这一个演员。

墨家连舞台的边儿都没看到，就随着齐王田横而死。

儒家屡屡尝试着爬上这个舞台，却被太祖高皇帝刘邦再三粗暴踢下去，始终没能爬上去。

知道近些年，舞台周围围着的全是儒家人了，儒家才逐渐有了登上舞台，甚至独占舞台的可能。

而晁错的一生——从入仕的那一天开始，