第1114章 神王巡天

醋的转述。

“天神曰：狗奴国悖逆，已被天兵诛灭，化为飞灰。九州岛已为神州之瀛洲郡，归大汉海东州直辖。我邪马台国因深明大义，主动归附，神王甚悦，神王甚悦，故特此亲临，验我邦诚心”

卑弥呼伏在地上，也不管苏曜是不是那个意思，就一个劲的以各种“天神”“天兵”等敬畏之词修饰，既突出天神与神国的伟大，又借他们的力量来稳固自己的统治。

其每说一句，身后的贵族大臣们便齐齐叩首，额头撞在石板上发出“咚咚”声响。

苏曜早已通过系统点出了倭语的技能，自然知道卑弥呼的翻译与他的原意有所出入，但他并未点破，只是嘴角微扬，露出一丝了然的笑意。

卑弥呼这点小心思，他看得分明。借势固权，本就是弱者的生存智慧，只要大方向无误，些许修饰无伤大雅，反而更能凸显汉话的“神圣”与“权威”——毕竟，只有“天神”的真言，才需要“神使”来谨慎解读和传达。

而对于目前倭岛上这些尚且原始的部落，这样的作法不如说是恰到好处。他很清楚，对于文明程度较低的地区，宗教和神话往往比单纯的行政命令更有效。

于是他甚至特意让格里芬在邪马台王都上空多盘旋了几圈，再顺手展示了下雷火之力，引得下方倭人更加疯狂的跪拜，进一步坐实了“神迹”。

接下来也果然，很快的，卑弥呼座下的各个祭司和巫女们就在城中大肆向百姓宣讲苏曜的伟大与神威，将格里芬描绘为天照大神的使者，将苏曜尊为至高无上的“天皇帝”，将万年女帝奉为“日御子”在人间的化身。

而苏曜骑乘格里芬，手持金杵，铲除狗奴国的事迹更是被编写成了一个脍炙人口的当世传说，在倭岛各部落间口耳相传，并在在日后演变为日本创世神话的一部分。

这些经过精心加工的神话迅速在邪马台国乃至周边附属小国流传开来，苏曜的形象被不断神化，甚至开始出现简陋的图腾和画像被供奉起来。