第六百二十六章 求道的学问家一路向西

才三十岁。

任何事物的兴起，必然符合社会的规律，成为大众所接受，并且推崇的主流。

包括清朝同样如此。

极度的压迫下，没有反抗办法的百姓们，只能遵权。

敬重权威。

简而言之，投降了，别打了。

那么在中国古代呢。

朱高炽仔细的思考，该如何面对这样的巨大“怪兽”。

礼道崩溃。

孔子也不得不承认，时代不同了，大家不再守礼，于是提出了仁的思想。

统治者要顺应民心，爱惜民力，以政为德，主张恢复周礼，承认制度随着时代的变化应当有所改良，并提出敬鬼神而远之，关注人和社会。

然后是孟子。

同样主张施行仁政，以仁爱之心待民，以德服人，争取民心，提出民贵君轻的政治思想。

这就是同样的贵族征伐的社会下。

西方和东方的社会风气却截然不同的原因。

西方贵族在领地内，享受一切权利，所有的东西属于贵族，中国古代也是如此的，只不过呢，儒家为统治者戴上了“无形笼头”，起码他们不会在自己的领地内，提出征收初夜权这种，放在东方古代属于天方夜谭的奇闻。

东方古代没有灰姑娘这样的故事，更没有王子与民女的童话故事，只有穷书生与小姐，农夫与仙女的童话故事。

涉及到统治者的故事，基本上都是坏的，以此来警示统治者。

为什么儒家打败了诸家？

因为时代的局限性下，百姓们推崇儒家，儒家对百姓们最有利。

乃至于天下重归一统，并改为了郡县制，皇权达到了史无前例的高度，百姓在皇权面前，没有任何的反抗手段，统治者可以做他想做的一切。

于是有了汉朝儒家的改进。

天人感应，天人合一，除了原本的要求统治者爱护百姓，并拿走了天子的天，用民意代替