第27章 开光

问题，有的地方的小庙可能会修得特别的简陋。

只是用十几块红砖或者青石垒成一个小房子，里面供奉上土地爷爷和土地奶奶的牌位，小庙就算建成了。

有的地方修得就很好，红砖垒墙，松木做梁，红瓦或者琉璃瓦做顶，再用水泥抹好，然后再用青石垒出院子，用水泥抹好地面，再用红砖垒出祭台，庙里供奉的也不是牌位，而是土地爷爷和土地奶奶的塑像。

村里遇到红事白事都要来祭拜一番。

这些土地庙，无论是修的好的还是简陋一些的，很少有超过一人高的，大多数只是一米左右那么高。

在北方，很多地方的葬礼流程都有所不同，但是多数都是祭庙三次。

第一次是祭祀土地。

第二次是人间除名。

第三次就是指印明路。

第一次祭祀土地，第二次人间除名的时候，只能是本家子女和直系亲属才能去，外人是不能参加的。..?

第三次指引明路的时候，外人是可以参加的。

第一次祭祀土地的人群走了以后，我看向四周，却没有发现玉华的妈妈。

我又在院里院外找了一遍，也没有发现玉华妈妈鬼魂的影子。

难道是玉华妈妈的鬼魂没有受到五阴锁魂局的影响？跟着祭祀的人群走了？

要是这样的话，那可真是不幸之中的万幸。

直到第二次人间除名的人群回来的时候，我也没有看到玉华妈妈的灵魂。

第三次指引明路之前，是开棺给亡魂开光。

由于玉华妈妈是被狼咬死的，虽然做了处理，可是那血淋淋的场面我实在是不想细看，也就没有上前。

在我们东北老家，开光的这个过程，一般都是由长子完成的。

然而到了这里，却是由阴阳先生直接代劳。

我就听到阴阳先生口中念念有词：

“一片乌云不见天，

了却今生尘世梦。

佛光接引到灵前，

走大路，奔西方，

我替善男善女