第553章 欧迦斯

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然而现在，每当萨维亚想要推行一项对未来大有裨益的政策时，只要短视的民众看不懂所谓“未来收益”，便会抗拒。

这种抗拒在索雷斯帝国时代是无用的，因为彼时贱民的声音就像蚊虫的嗡鸣，微不足道。

可现在，在信仰体系中，弱者的集体抗拒会演变成“神”的不满。

单纯的不满带来的影响难以质变。

但政策总会有损上位者的利益。

于是后者便主动站出来替弱者说话，打着维护神明的名义煽动信徒的情绪，从而加剧“神”的不满，逼迫萨维亚就范。

但萨维亚头铁，就硬刚。

于是往往引来神罚。

彼时的信仰约束力还没有如今这么可怕，被罚了以后萨维亚还能说些对神明大不敬的话。

于是招来了更大的神罚。

萨维亚就骂得更起劲了。

几乎每推行一项政策，无论成功与否，都会出现这个渎神-神罚-加大力度渎神-加大力度神罚的循环。

到后来明君萨维亚就变成了暴君，声讨他几乎变成了家常便饭，可面对这种事，萨维亚却无法反驳。

到了这种时候，他终于意识到了问题所在——

政务系统。

反对他的主体虽然是那帮啥也不懂的贱民，但真正可恨的人是这群围在他身边的傻逼贵族！

和这帮眼里只有自己、丝毫没有这个国家的虫豸待在一起，怎么建设好罗斯托顿王国！？

那tm是以我的家族为名的王国！

正当他冥思苦想如何整顿政务时，龙岛来人了。

来者不是别人，是瓦拉瑟尔的兄长卡耶塔诺。

他这趟出来除了找自己的妹妹要工作汇报外，也要向罗斯托顿传达一则讯息。

彼时奥茜德蕾和芙拉奥丝两位前辈从死爪山的地宫返回了龙岛，带回了“裂隙”这一帝国覆灭后出现的全新超自然现象。