第892章 开悟境界

行安乐慈，令得佛乐故。

菩萨之慈，为若此也。

文殊师利又问：何谓为悲？

答曰：菩萨所作功德，皆与一切众生共之。

何谓为喜？

答曰：有所饶益，欢喜无悔。

何谓为舍？

答曰：所作福佑，无所希望。

文殊师利又问：生死有畏，菩萨当何所依？

维摩诘言：菩萨于生死畏中，当依如来功德之力。

文殊师利又问：菩萨欲依如来功德之力，当于何住？

答曰：菩萨欲依如来功德之力者，当住度脱一切众生。

又问：欲度众生，当何所除？

答曰：欲度众生，除其烦恼。

又问：欲除烦恼，当何所行？

答曰：当行正念。

又问：云何行于正念？

答曰：当行不生不灭。

又问：何法不生，何法不灭？

答曰：不善不生，善法不灭。

又问：善不善孰为本？

答曰：身为本。

又问：身孰为本？

答曰：欲贪为本。

又问：欲贪孰为本？

答曰：虚妄分别为本。

又问：虚妄分别孰为本？

答曰：颠倒想为本。

又问：颠倒想孰为本？

答曰：无住为本。

又问：无住孰为本？

答曰：无住则无本。

文殊师利，从无住本，立一切法。

时，维摩诘室有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身。

即以天华，散诸菩萨、大弟子上。

华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便着不堕。

一切弟子神力去华，不能令去。

尔时，天问舍利弗：何故去华？

答曰：此华不如