866章品《维摩诘经》（24）

所以佛说多拿医药布施，他生他去世就无病无痛。

我就有这种同道人，活了七八十岁，从来不知道什么叫伤风感冒，健康得不得了，也不学佛学道，不知道多值得羡慕。

六和敬第二是“口和无诤”，不讲伤害人的话，即使骂人也要有骂人的艺术，而且还要看对象。

举过例说：像我骂陆居士骂了几十年，可他从来不生气，再怎么大声骂他，还是一张笑脸，我真佩服他。

他对我是口和无诤，这难啰！你观察这世界上很多人的长处是值得学习的。

在同道中有的人嘴就不和，本来很好听的话，他讲的就不好听，真奇怪了。

再不然，那最厉害的故意找些好听的话说，但是那些话一听就晓得，很讨厌。

这口要和是要会讲话，三言两语就可以把人家的意见调和了，这是高度的道德修养，是很难的。

但是这个口业也是修来的，你前生没有修口业，口德不好，你越劝，人家越要打官司。

有的人一来，骂了两句，“搞什么名堂！不成样子！吵个屁！我请你们吃饭去”，别人就不吵了，毫无道理的几句话，也就解决了。

这就是他前生修口业，有威德。

所以要修口德啊！这是其一。

其二，嘴巴上吵来吵去没有什么事，一句话空的嘛，却抓得好紧，心里生气好几天，不只把脸气绿了，还气乌了。

尤其两夫妻之间的争吵，到我这儿来诉苦，我肚子里都打好分数了，两个都不是好东西。

为什么？口和就无争论嘛！

不过你们在劝夫妻不和的时候要注意，他们讲另一半的不是，你可不要附和，他们回头和好了，就会说起你这个中间人的不是了，这是实际的例子。

口要和才无诤，这就是修行嘛！你不要以为是空话，你只会南无有什么用？

所以大家要反省，有几个人是随和的？

同我一样，一开口就