第370章 戏游江南（2）

良价大师问他：“你是淘去米呢，还是淘去沙？”

雪峰义存知道，老人是在借机说禅。

禅僧行住坐卧，念念不离修行，妄想杂念宛若米中之沙，只有将它去除干净，心中清净，智慧才能彰显。

但是，刻意求清净，清净也就成了妄念。

所以，义存回答：“米和沙一齐除掉！”

洞山问：“那么，大众吃什么？”

雪峰义存二话不说，居然将米盆来了个鲤鱼大翻身，掀了个底朝天——雪峰之禅，就是这样凛冽！

就这样，雪峰义存在全国各地云游、历练了三十年：苍茫原野之上，峥嵘山峰之巅，大道漫漫无尽头，山径曲折且蜿蜒，雪峰义存在大江南北的禅宗丛林之间来回奔波，将自己的足迹印遍了吴、楚、梁、宋、燕、赵、秦、晋。

他身体与自然相亲，道心与天地相通，饱览山川秀色，沐浴日月精华，吸收草木灵气，畅饮江河碧波。

因其集天下精华之大成，所以能出乎其类、拔乎其萃，成为那个时代数一数二的大宗师。

禅林之中有“南有雪峰，北有赵州（从谂）”的美誉。

布袋和尚很想见识、见识雪峰遗存的禅法，便向岭中走去。

他沿着东海岸的驿道来到福州之后，并没有直接上闽侯县的雪峰山，而是在福州城里暂时住了下来。

……

有一日，他背着布袋，在十字路口站立。

一位僧人问他在这里干什么？他说等人。僧人就跟他斗禅机，说：“来了，来了！”

布袋说：“你不是我要等的人。”

僧人明白他指的是“真人”——自性，再次问：“怎样才是那个人？”

他却装傻充愣，伸手说：“给我一文钱！”

真人无形无相，如何能说？虽然不能说，却能表示——那伸手、开口的，岂不是“真人”的作用？

有的时候，他腆着大肚子，禅杖头上挑着布袋，在大街小巷里吟唱着：

我有一布袋，

虚空无挂碍。