第138章：儒门（上）

来。

严圣的嫡系子孙，自不甘被他人抢走儒门正宗的名头。

在孔圣儒国旁边成立了严圣儒国，并一直称自己为大陆儒门正宗。

两国相邻，且观念不一，但却一直没有大打出手，反而是经常进行文会或是武会来一争高低。

每次，孔圣儒国举办鸿儒硕学会之时，会有大批的严圣儒国的儒士来参与砸场子。

反之，当严圣儒国举办儒圣布道节之际，也会有大批的孔圣儒国的学子来鸡蛋里挑骨头。

但是，两个儒国之间的争斗也就止于此，并未上升到战争的层面，百姓倒也不用受战乱之苦。

而所谓的文会，就是出一题目，以文采定输赢。

就像之前那个去紫魁城游历的狂生司雁秋，同卢森进行的就是文会，寓意以文会友。

所谓的武会，则是儒门修炼者之间的直接对抗，有点擂台战的意思。

不论是鸿儒硕学会还是儒圣布道节，都有文会和武会的组成。

文会争锋，参与者自称为文修，有着独属于自己的等级体系。

从最低的蒙童开始，秀才、举人、进士、翰林、学士、文圣。

每隔三年，两大儒国都会举行科试。

考验儒门弟子的学识，最终进行定级或是晋级。

所以这体系并不以修为境界来评定，而是以学识浅薄来衡定，被两大儒国共同推崇。

是以天下儒生皆以此为标准。

据说这也是严圣在世时定下的体系。.??m

即使是孔圣，当年也是遵循这套体系成长起来的，自然不好发难反驳。

随着天地异变，儒门的读书人中又出现了修炼者。

武会也就出现了，在这里，即使是儒门修炼者也遵循了大陆的境界标准。

精于文会的文修，可能只是个凡人，只有百年寿命，但依旧受人尊敬。

专与武会的儒修，虽然重点偏向于修炼功法，但想要练好儒门功法，文修的水平也要极高才行。

之所以会这样，也是因为儒修需要凝