第一百零四章 战争的利益

本。拉登有关，为什么还要放走他的家人。”

“人权！人权！”我用手指刮动redback光洁的脸庞，禁不住嘲笑道：“他们只是商人不是恐怖份子，他们的安全是要受到美国政府的保护的。美国的自由精神！我记得还是你告诉我的。”

“去他妈的人权！我们应该把他们都抓住呆起来鞭打，直到他们把知道的一切都招出来。”扳机忘记了以前他天天自诩的美国精神，两眼血红的样子像个丧心病狂的纳粹军官。

“你的样子就像那些炸双子楼的疯狂原教旨信徒。”redback被他大叫的声音吵到，睁开眼睛瞥了他一眼甩给他一句话。

她的话打住了扳机断续发表自已看法的冲动，也引起了我的兴趣。

“redback，什么是伊斯兰原教旨主义者？为什么他们这么疯狂？”我早就听说过伊斯兰原教旨主义者，这个词近些年几乎和恐怖份子划上了等号。但我在中国见到的穆斯兰都很温和，并非向报纸上说的那样穷凶极恶。这几年虽然我们接触过数次伊斯兰独立运动武装，但规模并不大，所以大家也从没细问过都是管杀不管埋。今天弄出这么大的事情，证实我们以前确实小看了这些家伙。也激起了大家对这种极端的信仰的好奇。

“原教旨是对教义的一种保守的（"原初的"或"基本的"）信仰。”reback谈起宗教便来了精神从我肚子上抬起头，坐正向边上看来的其它人解释道：“与所谓保守主义不同的是：原教旨主义者认为必须强制禁止别的信仰，用暴力推行自己的"教旨".换言之，原教旨主义的本质与其说与某种"教旨"，不如说与其推行教旨的方式有关。原教旨主义的实质并非"宗教保守主义，而是宗教强制主义或神学极权主义。”

“一般人认为宗教只是个人私生活的一部份，或者只涉及精神修养，宗教不应涉及公共事务，宗教只是个人道德或是一些崇拜仪式，朝圣，或做一些慈善事业而已。”redback拉出十字架接着说道：“但伊斯兰认为宗教的不单止包括精神、灵性、