第二百二十四章‘真佛’降世

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岳不群不需要人们的崇拜，也不是依靠香火为存的神灵。

但人们需要岳不群作为心灵的依靠，以此来勇敢作战，与诡邪争锋。

一旦失去了这个直观、直接、真实的依靠，转而再去信仰神佛，用这些飘渺的信奉以做支撑，就会难以招架诡邪的侵袭。

这是从大局观出发。

同时，王守仁相信，这样的突然冒出一个真佛来，本质上也代表了一部分人，反抗岳不群的‘统帅’，想要推翻他，至少是限制他。

所以出头鸟冒出来的时候，许多人、许多势力，要么在暗中推波助澜，要么是持默许态度。

这不仅仅是一次试探。

而放任的目的，就是让水变浅。

将那些有敌意，或是有异心的人，显露出来。

不说如何针对打击，日后只需要资源倾斜上，稍作调整。

就能自然的让这些分明吃着华山派给的红利，却在暗中谋划鬼祟之人，消散在时代的洪流之中。

如此种种考量，反而形成了，华山派面对挑衅，毫无作为的表象。

实际上，暗地里做的工作更多，准备的更足。

岳不群站在一处矮小的山岗上，看着那坐在莲花法轿上的和尚，正在给一个又一个的信众赐福。

那些受到赐福的信众，原本身上有伤或者旧疾。

此刻都恢复了健康，站在周围活蹦乱跳，不断的叩头感谢真佛。

和岳不群这位剑仙相比，这位真佛距离普通的民众更加的近，也更加的真切。

百姓不懂什么是道，什么是法，什么是秩序与延续。

他们只认到手的实惠。

这是相当朴素的价值观，却被这有心者利用。

拍了拍狗头，岳不群问道：“怎么样？是你们的同类吗？”

黄狗抽了抽鼻子，然后说道：“不确定，我再感觉感觉。”

黑狗和老狗，也都同样