第四百四十五章：和平结束了

心。

一个眼神之后，周围就只剩下卫侯和梅公二人了。

“君上，臣来到卫国已经三十多年了，这三十多年来，臣使用儒家神通、道法，在卫国改革。”

儒家最擅长沟通人和人，人和其他的生灵；墨家最擅长沟通自己，包括沟通自己的肉身，自己的元神，自己的一切；道家最擅长沟通各种概念，也就是所谓的道或者神祇。

三家各有所长，但儒家在治国理政方面的优势，确实不少。

只要成为了一名方士，就能沟通几个人，让这几个人做到心连心，同呼吸共命运。术士可以沟通几十人，道士可以轻松沟通数百，羽士是数千，真人就是数万到数十万。

看起来好像也没什么，但治理过国家的都知道，治理国家的时候，很多时候最大的问题不是想不出好的政令，而是一道好的政令，根本执行不下去，最终变成了坏的政令。

也有的时候，中央收税是一个百姓一年增收十钱，可是到了地方上，最终官吏们从百姓们手里拿走的却是一百文钱甚至更多。

政令不通畅，上下不一心。

一个村子，男女老幼加在一起可能也就几百人到几千人。村长是一名方士，使用神通，获得了好几个和自己心连心的副村长，让这几个副村长一个人管一个方面。这样，一个村子的管理就不会出问题。

如果一个儒家的术士，当上了乡长，他就可以用自己的神通，强行让底下的村长和自己同一个想法，同一个意志！

一个儒家的道士，担任县令，就是一个能够保证每个村长都听自己话，都按照自己意志执行的县令。这样的县令，谁来了都得竖起一根大拇指。

百姓不会在乎县令是否对村长们使用了神通，只要底层老百姓日子过得很好，才不会去管这些事儿呢。

同样的，一个儒家羽士，就能很好的治理一个郡。

当年梅公来到卫国之后，首先就带着自己的徒子徒孙们一起，组团来到了卫国，一上