第二百二十七章 新墨家话事人，科教兴国之策！（求订阅）

稷下学宫的内卷情况非常严重，各个学派每天都想搞个大新闻，如果不是什么大事，很难引起他人的关注。

也正是由于这种内卷的情况，导致百家争鸣尤为热烈。

哪怕是再不起眼的学派，每天都想着搞点事情。

墨家作为当世之显学，虽然没得到那些诸侯王的认可，但在民间一直很有市场。

现如今稷下学宫的墨家，在各种学科领域不断钻研，甚至渐渐忘记了墨家的政治主张。

这情况也正常。

毕竟墨家的政治主张从未被认可过。

在这个礼崩乐坏的时代。

孔子觉得一切应该遵循周礼，主张回退到西周时代封建制度完好的状态。

老子主张回退到更早时期，氏族社会“小国寡民”。

而墨家则代表手工商业者的利益，主张进入一个工商业文明时代。

和诸位圣人相比，墨子的理念着实有些脱离时代，太过超前。

这听起来似乎很不错。

但有的时候，这并不是一件好事。

社会的生产力跟不上，过早的进入工商业文明时代，会加剧社会的崩溃，导致社会彻底的割裂。

苏澈在“墨天下”中推演到了这个场景。

同样的，他在“新墨”中，详细阐述了生产力这个概念。

生产力是什么？

生产力是社会生产力，也称“物质生产力”。

是人们实践能力的最终结果，也是生产方式的一个方面。

是人类社会存在和发展的基础，更是推动历史前进的决定力量！

为什么手工业商人自由交易的时代无法出现？

因为生产力不够！

如果过度推行商业，必然会导致粮食减产，土地抛荒严重，从而让国家出现粮食危机。

届时一旦有灾害发生，必然国破人亡。

在春秋时期有过这样的先例。

而且还不少。

很多厉害的谋略家，都喜欢用商业贸易，来达到不战而胜的效果。