第六十七章 离去

稍後隋姮又与老妇人说了些在成屋道场的见闻。

当提起燕行得了那部双修经後，老妇人稍一摇头，只觉不以为然。

因道廷那位中坛君的缘故，亳楚燕氏其实是收录了不少双修大道的经典。

如那位燕成子，这位便可说是得了中坛君的几分真传，若放於先前，实则可被视为是中坛君的门下弟子了。

而与中坛君的「绵绵若存，用之不绝」相异，午阳上人奉行的双修之诣却是「人元大丹，夺药弃鼎」。後者是将双修对象身内的阴元或阳元之气视为「大药」、「人元大丹」之流。

一旦夺取了此类大药後，那「药鼎」便已是无用之物，不必多看一眼，且双修对象的修为愈高强，其体内的大药也是愈发茁壮。

所谓「竹破还需竹补益，左填玄关，右补丹田」，便正是此理。

如此看来，中坛君所行之法与午阳上人奉行的双修之法，两者虽同出一源，内里却是大相迳庭。若是双修一道的宗师人物自可同摄两法，但以燕行那点造诣，眼下必是只能做出取舍了。

而言谈过一阵後，见老妇人眉间神色稍缓，脸上也似有了些笑意。

隋姮犹豫一阵，终还是将自一开始便藏在心中的疑惑抛出，她擡起头来，面露不解之色。

「师尊方才说夏朝诸卿将蔺束龙视为下一个王契真，因而弟子不敌蔺束龙，其实是在情理之中。」隋姻道：

「可即便是蔺束龙，却也未能在成屋道场将万众压服。

在那场夺经之争时，终还是陈珩胜了他一招，那这位又该如何评判，又可比何人？」

「你的意思是？」老妇人问。

「请恕弟子愚钝。」

隋姬大胆开口：「师尊为何要特意施法唤出陈珩身形，这其中，是有何等隐情，莫非也是与夏朝相干吗？」

出乎意料，老妇人闻言难得沉默了一阵，场中一时无声，只有风拂荷叶的慈窣响动。

过得半响