第527章 《封神演义》，但是是诸葛版

都能够看到相应的城隍庙，土地庙，以及山神庙与河神庙等等，而这些庙宇都能够得到许多的香火祭拜。

而如果你愿意仔细观察这些庙宇中的碑文的话就会发现，这些城隍土地，山神河神，除了少部分是神话传说中的神仙之外，绝大部分都是人。

这些人在活着的时候立下了许多功劳，又或者是为附近的百姓做了许多好事，又或者是维护了王朝的统治等等，于是他们死后就得到了朝廷的册封，成为了当地的土著神仙，可以享受后世子民们的各种香火祭拜。

朝廷每年中有很重要的一个工作，就是收到各个地方官员们上奏的请封折，请求册封某某为当地土著神灵的折子，而这些折子上也会记录这些人的详细功绩，最后皇帝大笔一挥，然后再向天地祭拜的时候念出这些人名，这些人就被顺利的被人间帝王封神了，成为了土著神灵。

这种行为在后世看来非常的愚昧可笑，但是在当时却是很有必要的事情。

不管皇帝相不相信自己真的能够册封神灵，但他们最少知道另一件事情，那就是随着这些干了各种好人好事，立下各种功劳，同时在某一方面的事迹得到千古传颂的人被册封为神灵之后。

其他人必定会心向往之，同时也渴望自己死后能够封神。

毕竟哪怕是现代人也不知道死后究竟会发生什么事情，万一死后真的有灵魂，此后也真的有天庭地府，还有18层地狱在等着自己，那是何等可怕的一件事情。

而朝廷的封神，就能够将自己从孤魂野鬼变成人间正神，享受后世百姓的香火祭拜，不用担心死后变成坠入18层地狱，还能够成为神仙，这是何等哇塞的事情呀！

所以其他人都会纷纷效仿这些被封神的先贤们，拼了命地为皇帝效力，从而此后得到封神的奖励。

这也是为什么后世帝王都拼了命的加封关羽，硬生生的把关羽抬上了关圣帝君的宝座的原因，就是因为关羽身上拥有帝王所喜爱的所有臣子需要的要素，帝王们恨不得自