第一百二十七章 阴阳五行，陈略潜修

五行和方位之间是木与东、火与南？”

南北东西还有中央和五行的关系，不少人都知道，可具体理解的时候，为什么北方属于水，南方属火，东方属木？

陈略再次沉吟。

孙婉清在边上提醒：“既然阴阳有参照物，那么五行和方位其实也有参照物。”

“是太阳？”

陈略明白了：“五行和方位的确定都是因为太阳，太阳东升，万物复苏，所以东方为木，象征生命，而事实上因为光照，东方也确实利于万物生长......”

“而当太阳到了南方之后，最为炙热，所以南方属火，太阳西行，金曰从革，日落于西，与金相似。”

说着陈略的眼睛都亮了起来：“而从太阳东升到西落，却从来不曾经过北方，因而北方寒冷，于水相似......”

“这么转了一圈，人居中，而人以土地为本，耕作为生，古人称‘土曰稼穑’，中原肥沃，与土相似.......”

一瞬间，陈略对五行有了一个深刻的认识。

总是说五行，五行，可陈略之前对五行的认识还是比较粗浅的，现在终于有了一定深度的认识。

“夫君真了不起。”

孙婉清道：“其实最初阴阳五行正是因此而来，方位本就是因为太阳而确定，日出为东，五行也是因为太阳，五行和方位之间就是如此。”

“《黄帝内经》曰：‘夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。”

“其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。”

孙婉清道：“也就是说人的生命活动是与自然界息息相通的，生命的根本，来源于天地间的阴阳之气。凡是天地之间，四方上下之内的一切事物，无论是地上划分的九州，或者是人