第六百零四章 贩卖大明子民者，同叛国之罪！

手称是。

接着，朱翊钧又道：“朕听闻最近奴隶贸易大兴，可有此事？”

“回陛下，是的，盖因本国不愿为奴的良家少矣，所以，往朝鲜、日本买人的比较多，眼下内阁正准备题请堂议要不要准予这种贸易存在。”

“素来买人卖人只有父母对儿女买卖才行，而对人牙子贩卖非亲生子女是严禁的，毕竟父母卖儿女还算是附和人伦中的孝道，即儿女为父母牺牲矣，而人牙子这种纯粹是为盈利，自是不准。”

“所以，这种行为乃是违法的，已有督抚官因此杀了好些个贩卖东夷奴的牙子，乃至发生了大案，只因这些牙子背后有豪右支持，而与督抚的标营直接产生了流血冲突，但即便有督抚官严禁也屡禁不止，有督抚官甚至已被豪右收买而主动放开此禁，默认这些东夷奴被贩卖入境。”

“眼下科道也为这事争吵的厉害，有的认为严禁奴隶走私的督抚乃忠直正臣，不畏地方豪强；而漠视奴隶走私而不管乃至纵容主动参与的督抚则是藏私奸臣，与地方豪右狼狈为奸，当严办。”

“内阁制策司已经制定出应对政策，认为堵不如疏，既然朝廷已推行新礼，那不如按照新礼视之，教化子女者，父母也，而王化程度高的本族子民自当为王化程度低的胡夷之父母，故本族上国之民买卖胡夷，不违礼也，而律令是当改一改，允许本族上国之民买卖胡夷。”

申时行回道。

朱翊钧听后颔首：“难为你们能想到这样一个理由，大明的人的确当为其他蛮邦子民的父母！”

“不过，天下诸蛮，王化程度是有差别的，不可谁都能入中土为中土百姓子女，先只让王化程度高的蒙、女真、朝鲜和各教化区等同色土人入中土被买卖。”

申时行拱手称是，又道：“内阁制策司也是这个意思，同文同色者自然优先为百姓赤子，然后是同色不同文者，暂不准不同色不同文者入中土为百姓赤子。”

“这次收复吕宋，解放了不少被奴役的本国士民，