第二百六十八章 天柱之秘

自己印象中的刑天，并不是完全类似。毕竟那刑天给人的感觉，好似是莽夫之举。但这就好像是西王母和王母娘娘一样，总有一个演变的过程的。

而且，敖青从未见过樵夫离开心界，但是樵夫却又喜欢游历山河。

这足以证明，樵夫可能并不是不想离开心界，而是离不开！因为“刑天”，已然身首分离了。

甚至有可能，樵夫连魂魄都不存在，仅仅是类似姒文命一样的一缕残存的神念。毕竟，如果有魂魄的话，理论上来说也是能够离开心界的。

而所谓“上古十二尸”，其实，也包含刑天！

上古十二尸，乃是《山海经》中记载的十二尊大神圣的身躯。

分别是：黄姖之尸、据比之尸、霝鬼之尸、旱魃之尸、戎宣王尸、奢龙之尸、王亥之尸、夏耕之尸、相顾之尸、夹窫窳之尸、祖状之尸以及……刑天之尸！

虽然，这些名字听起来，似乎除了旱魃与刑天，都好像很陌生的样子。但实际上，他们的出身来历，俱都不凡，都是太古到上古时期大神通者的肉身坠堕，或死而不朽。

好比那奢龙，乃是与应龙一样，是黄帝的部下，又叫奢比尸，在世时的神通法力，恐怕也是非同小可。

而戎宣王尸，生前乃是犬戎的祖神，亦是不可小觑。

那窫窳之尸，生前更是著名的大神烛龙的儿子！恐怕比起旱魃，也不会弱多少。

当然了，也并不是说它们的存在类似僵尸，而更像是经由业力演化的一种怪物。

因为各种各样的原因，这些大神通者的肉身沦落至地府，或是身死陨落，但是由于其法力强大，或是有各自的缘由，乃至于尸身不腐，被镇压在幽冥界的地狱之中。

所以，虽然大禹有这样的遗憾嘱托，并且其中也可能与釜山合符关联重大。但敖青短时间内，却是没有前去的心思。

至少也得是自己超凡入圣以后，再去考虑。

不过，樵夫突然提起，结合起他很可