第二十章 赠礼

晚辈如今的修为是筑基中期，故此可称为八品修士。”

石中秀说的很透彻，直接将迷雾秘境的修行体系说了出来。

张克暗自思忖着，蔚蓝界的修行是从先天开始。

筑基只不过是打根基，从来没有将此单独划分为一个境界。

另外，这个元婴境界又是怎么回事呢？

在蔚蓝界，修行到元神境时，会在突破时自生一个婴儿，也称作元婴。

但是此元婴会在天劫之下散化后融入体内混元如一成就元神。

听石中秀之言，这个元婴的境界似乎与元神境界相仿，但是好像又有所不同。

不过这也正常，不同的界域，修行之法自然千差万别。

不过这个灵根凝聚之法或许有些用处。

通过沙盘观察，张克发现石中玉与石中秀对于法术的理解非常透彻。

似乎是掌握了某种法则一样，各种法术可以随心意任意改动施展。

张克在金丹境时都无法做到这一点，一种法术就是一种法术。

根本无法做到像石中玉二人这样即使法术出手，依然可以对其进行操控。

就像这个法术是自己的念头一样，可以随意变化，或许这便是灵根之法的强大之处吧。

在树林中，石中玉与石中秀之所以不是日尸统领的对手。

其根本原因是，他二人没有法器，只凭术法无法对钢筋铁骨的日尸统领形成有效伤害。

石中秀等苑金婷翻译之后，接着道：

“在筑基期，‘五行归元吐纳术’确实有着限制，凡相克之法必定无法修习。

但是想要突破金丹境，就必须打破这一桎梏。

晚辈乃木系灵根，金克木，木克土，所以金、土两系法术是无法修行的。

但水生木、木生火，故此水、火两系是可以辅助修行的。

因此，在晋阶金丹境时，就要修炼火系法术以作突破，以此开启五行相生，达成闭合循环。

听说晋阶元婴时会运用到五行相克的原理，但这只是个